Bx Réginald d'Orléans op

A 18 ans, il était venu suivre les cours des maîtres ès arts de l’un des collèges de la montagne ste Geneviève à Paris.
 Puis il s’était voué à la carrière du droit. Devenu docteur dans cette faculté, vers 1205, il enseigna durant 5 ans. En 1208, pendant son enseignement, l’université de Paris est érigée canoniquement.

En 1211, Réginald a 35 ans. Il ne songe pas à quitter un milieu pour lequel il semble fait. Mais pour l’attacher à ses destinées nouvelles, Dieu commence par le détacher du monde. Les richesses et les honneurs seront l’instrument  qui dégoûtera ce grand esprit des carrières terrestres. Les intérêts très considérables du Chapitre de Saint-Aignan d’Orléans réclamaient à cette époque un homme expert dans l’art de la procédure. Réginald fut élu prévôt du Chapitre. Dieu permit qu’il acceptât.
Dans ce monde, Réginald étouffait. Prisonnier des honneurs, captif des biens de ce monde, entravé par les soucis de l’administration, le richissime prévôt rêvait de devenir pauvre et libre.

En 1216, l’évêque d’Orléans ayant fait vœu d’aller en pèlerinage aux Lieux-Saints, le prend comme compagnon de voyage. C’est justement l’époque où st Dominique est en instance auprès du pape Honorius III pour faire approuver son Ordre. Les deux pèlerins passent à Rome et Réginald est mis en relation avec Dominique. Le plan du pauvre de Dieu, son zèle, son affranchissement vis-à-vis de toutes choses humaines, sa liberté pour l’œuvre de Dieu, son intelligence des besoins du temps et spécialement des milieux qu’avait fréquentés l’ancien professeur, c’était le rêve secret de Réginald réalisé… Du coup, il se met à l’entière disposition de st Dominique.

Mais à peine Dominique l’a-t-il conquis, le voilà menacé de la perdre. Réginald tombe gravement malade et est à l’agonie. Pourtant dans la nuit une douce lueur. La Vierge Marie apparaît. Près d’elle, ste Catherine et ste Cécile. « Demande-moi ce que tu veux et je te le donnerai. » dit la Sainte Vierge. Réginald s’en remet à son bon plaisir. Alors la Vierge lui fit des onctions sur les membres malades, puis, des mains de Catherine, la vierge égyptienne, prenant le scapulaire, innocent héritage des Pères du Désert, la Mère de Dieu dit à Réginald : « Voici l’habit de ton Ordre » La sainte Vierge disparut, Réginald se trouva guéri.

L’ancien prévôt de Saint-Aignan, aussitôt après sa vêture miraculeuse, fut mis par st Dominique à la tête du couvent de Bologne. A peine arrivé, il prêche et Bologne accourt. Diane d’Andalo, future fondatrice du monastère dominicain de Ste Agnès de Bologne, est aussi retournée. Elle deviendra sa fille spirituelle et aidera à la mise en place du convent des frères En huit jours donc, par sa parole, Réginald a conquis la ville. L’université est entamée. Les maîtres et les étudiants s’empressent à l’envi autour de sa chaire. Plusieurs demandent l’habit de l’Ordre.

En 1219, après trois années en Espagne, st Dominique retrouvait une communauté nombreuse et vivante, là même où quelques frères languissaient auparavant. C’est alors qu’il assigna Réginald à Paris.
Malheureusement Réginald monté à Paris à l’automne de cette même année dut renoncer à toute prédication. Il eut juste le temps de décider Jourdain de Saxe à entrer dans l’Ordre avant de mourir.
Jourdain le raconte dans son Libellus :
"Frère Réginald, de sainte mémoire, s'en vint donc à Paris et se mit à prêcher avec une ferveur spirituelle infatigable, par la parole et par l'exemple, le Christ Jésus et Jésus crucifié. Mais le Seigneur l'enleva bientôt de la terre. Parvenu vite à son achèvement, il traversa en peu de temps une longue carrière. Enfin, il tomba bientôt malade et, arrivant aux portes de la mort charnelle, s'endormit dans le Seigneur et s'en alla vers les richesses de gloire de la maison de Dieu, lui qui, durant sa vie, s'était manifesté l'amant résolu de la pauvreté et de l'abaissement. Il fut enseveli dans l'église de Notre-Dame-des-Champs, car les frères n'avaient pas encore de lieu de sépulture. "
"La nuit même où l'esprit de ce saint homme s'envola vers le Seigneur, j'eus une vision. Je n'étais pas encore un frère selon l'habit, mais j'avais déjà émis ma profession entre ses mains. Je voyais donc les frères portés par un navire à travers les eaux. Puis le navire qui les portait coula ; mais les frères sortirent indemnes des eaux. J'estime que ce navire est frère Réginald lui-même, que les frères de ce temps, vraiment, considéraient comme le nourricier qui les portait. "
"Un autre eut également une vision avant la mort du frère. C'était une fontaine limpide qui se fermait ; deux autres jaillissaient aussitôt pour la remplacer. Je n'ose décider si cette vision disait vrai, car je suis trop conscient de ma propre stérilité. Mais je sais une chose, c'est qu'à Paris frère Réginald n'a reçu à la profession que deux personnes, dont je fus la première ; la seconde était frère Henri, le futur prieur de Cologne, l'ami le plus cher dans le Christ à mon affection singulière, je le crois, entre tous les mortels, vase d'honneur et de grâce, plus rempli de grâce qu'aucune créature que j'aie souvenir d'avoir aperçue dans la vie d'ici-bas. Puisque, dans sa maturité précoce, il s'est hâté de pénétrer dans le repos du Seigneur, il ne sera pas inutile de rappeler quel homme il fut et de quelles vertus. "
Jourdain souvient des paroles qu’il prononça au sujet de la joie qu'il éprouvait dans l'ordre et qui ont valeur de testament dans l’Ordre :
"Il me souvient que tandis qu'il vivait encore, frère Matthieu qui l'avait connu, dans le siècle, glorieux et difficile dans sa délicatesse, l'interrogea parfois avec étonnement : "N'éprouvez-vous pas quelque répugnance, maître, à cet habit que vous avez pris ?" Mais lui, en baissant la tête : "Je crois n'avoir aucun mérite à vivre dans cet ordre, répondit-il, car j'y ai toujours trouvé trop de joie."

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